福建自考论文：邓小平实事求是思想的哲学内核思考

　　摘要：实事求是思想作为邓小平理论的精髓，不仅仅是对马克思主义实践哲学的历史继承和发展，也是对中国国情实际进行的实践思考结晶和面对现实发展所必须进行的理论选择，更是社会主义现代化建设的哲学依据和理论武器。在深入学习和实践科学发展观的今天，进一步研究邓小平实事求是思想的哲学内核不仅有利于重新梳理马克思主义哲学的理论品质，更能对社会主义现代化建设实践提供一个思想层面的历史考察。

　　关键词：邓小平;实事求是;哲学内核

　　中图分类号：A849 文献标识码：A 文章编号：1004：0544-(2010)07-0021-03

　　"任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，"是文明的活的灵魂”，也是巨大的思想武器。实事求是思想是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓，在哲学精华和文明的继承与发展中，集前人智慧且有理论创新和丰富内涵的邓小平实事求是思想，适应了时代发展和中国社会主义革命与建设的客观要求，以她深远的影响力和蓬勃的生命力体现了我们这个时代精神的精华和文明的活的思想灵魂。可以这样说，作为中国特色社会主义指导思想的邓小平理论，不仅是对实事求是的继承与恢复，更是对实事求是的完善、延伸、升华。在深入学习和实践科学发展观以及构建社会主义和谐社会的今天。进一步研究邓小平实事求是思想的哲学内核不仅有利于重新梳理马克思主义哲学的理论品质，更能对社会主义现代化建设实践提供一个思想层面的历史考察。

　　一、邓小平实事求是思想是马克思主义实践哲学的历史继承产物

　　马克思主义哲学产生之初。就以鲜明的实践哲学特色区别于古希腊的思辨哲学和中世纪的经院哲学，彻底地把哲学从天国和人的意识领域转移到现世人间，并从实际出发关注和研究人类社会的不平等，在实践层面上寻求人的本质和人的解放。

　　马克思、恩格斯实现哲学变革的关键就在于科学实践观的确立。在被称为新世界观"萌芽”的《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思把他们的唯物史观称为"新唯物主义”。认为从实践出发。把物质生产实践这一最基本的实践活动确立为人类社会历史的真正基础，才是新唯物主义的"新”之所在。正是以实践为基础才实现了唯物主义的自然观与历史观的统一，实践观点是唯物史观的立足点和生长点，是马克思主义哲学首要的、基本的观点，所以，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中从功能意义上将其哲学称之为"实践的唯物主义”。

　　马克思主义哲学把"改变世界”的实践提到了首位。把理论和实践的统一作为自己的根本原则。实事求是是马克思主义的思想基础和哲学原理与要求的基本反映。它凝结了辩证唯物主义和历史唯物主义理论思想，使马克思主义唯物论与辩证法、认识论与唯物史观、世界观和方法论得到了统一。根据马克思主义关于人们不仅能够认识世界，而且可以通过实践能动地改造世界这一科学论断来解读。我们可以得出这样一个结论，人们在实践中之所以成功是因为主观与客观相吻合且发挥了主观能动性，而在实践中导致失败的最主要原因是违背了实事求是的原则。因此，在实践中，要坚持从实际出发，克服主观与客观相分裂的唯心主义和形而上学的思想，讲究实事求是，使主观和客观保持统一。在马克思主义哲学中，科学性是革命的必要前提。而革命性则是科学的必然归宿和结论。在实践基础上的科学性和革命性的统一，是马克思哲学的根本理论特征。到了列宁和毛泽东时代，马克思主义实践哲学的特征得到了极大的发展和真正实践意义上的检验。

　　毛泽东说，"我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而是从客观存在的事实出发，从分析这些事实汇总找出方法、政策、办法来”，他强调对于具体问题作具体分析，把客观实际作为决定工作方针的出发点和立足点，体现了实践是认识的基础的根本观点，体现了人们认识的基本过程，是唯物论和辩证法二者有机结合和高度统一。

　　在理论联系实际方面，毛泽东有过精辟的论述，说对待马克思主义应"有的放矢”，要把马克思、列宁主义的基本原理与中国革命和建设的具体实践相结合，实现理论和实践的统一。而被毛泽东经常强调的"调查研究”在他那里则是一个带有综合性特征的范畴，他把调查研究看作是理论和实际统一的根本理论，他指出："一切从事实际工作者必须善于作调查。对于只懂得理论而不懂得实际情况的人，这种调查尤为必要，否则他们就不能将理论和实际相联系。”

　　马克思的实践哲学特征和毛泽东同志的"实事求是”思想都对邓小平同志有极大的影响，他在不同场合都讲过类似的话，马克思主义已经产生一百多年了，他也不可能预料今天的事，我们不能把马克思主义教条化。在革命实践中，特别是在拨乱反正，反对"左”倾思想恢复毛泽东同志思想路线上。邓小平及时而又准确地提出，要完整理解毛泽东思想，不能僵化、神圣化。

　　邓小平说："实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利靠实事求是;现在我们要搞四个现代化，同样要靠实事求是。’只要解放思想，坚持实事求是，一切从实事求是出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想理论，也才能顺利发展‘。解放思想、实事求是是辩证唯物论的知行统一观的真实体现，也是实现主观与客观，认识与实践的具体的、历史的统一的客观存在。把解放思想、实事求是这个无产阶级世界观运用于人的具体的认识与实践过程中，马克思主义哲学的方法论意义才能得到最好的诠释。邓小平实事求是思想不仅很好地捍卫了马克思主义和毛泽东思想的科学地位，更准确地继承和把握了马克思主义和毛泽东思想的实践哲学本质，是马克思主义实践哲学的历史继承产物。

　　二、邓小平实事求是思想是中国国情实际的实践思考和现实发展选择

　　实事求是一词最早出现在东汉史学家班固的《汉书·河间献王传》，原文是"修学好古，实事求是”。唐人颜师古注解说："务得实事，每求真是也。”本意是指严谨好学务求真谛的一种认真的学习态度，毛泽东对其做出了全新的马克思主义解释，指出，"实事就是客观存在的一切事物，是就是客观事物的内在联系。即规律性，求就是我们去研究。我们要从实际情况出发，从中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们的行动向导。”经过毛泽东改造发展之后的"实事求是”成为哲学上的一个科学的概念和范畴，成为中国共产党的思想路线。

　　毛泽东实事求是思想是在有中国特色的革命道路中形成的。它是以毛泽东为代表的共产党整整一代人的思想成果，体现着那一代领导人在无产阶级革命斗争这样一个背景环境中的奋斗、思考、探索与追求。毛泽东实事求是思想路线指引着中国共产党人带领中国人民在长期革命斗争中取得了一个又一个巨大的胜利，它体现着世界观与方法论的统一、理论与实践的统一、以及历史与逻辑的统一。但是晚年韵毛泽东在哲学思想上却不同程度的违反实事求是的原则，受到了左倾思想的干扰。在如何建设社会主义问题上偏离了马克思主义思想路线。

　　邓小平同志七十多年的革命生涯都同中国共产党的创建和发展。中国人民军队的创建和发展以及中华人民共和国的创建和发展紧密联系在一起。邓小平少年留法勤工俭学的经历使他深刻体味到人间疾苦和资产阶级的剥削压榨，在俄国十月革命影响下，他接受了马克思主义并走上了革命的道路。在后来的争取民族独立和人民自由、缔造中华人民共和国的革命斗争中，以及文化大革命的政治运动中。作为一个坚定的共产主义战士，邓小平自始至终地坚持实事求是思想路线。在十一届三中全会以后领导全国各族人民沿着建设有中国特色社会主义道路向前迈进中，邓小平恢复和发展了毛泽东的实事求是思想，始终坚持马列主义的辩证唯物主义和历史唯物主义立场，把马克思主义的普遍原理与中国革命建设的实际相结合，为党制定了适应新形势的更加完善的思想路线和政治路线，邓小平实事求是思想就是在他的革命实践中发展起来的。并随着革命的深入和革命环境的改变而完善。

　　邓小平实事求是思想是在继承马克思主义和毛泽东思想实践哲学的基础上不断发展和完善的，特别是在反对"两个凡是”斗争、拨乱反正以及带领中国人民建设社会主义现代化事业中，进行反复实践思考而得出的现实发展选择。

　　"两个凡是”是在粉碎四人帮后由华国锋主持中央工作以后提出来的错误指导思想，严重违背了毛泽东同志的实事求是思想，对毛泽东同志的言论采取教条主义态度，它在理论上借着维护毛泽东的威信为幌子，而在实际上却大肆搞教条主义和形而上学，从思想上禁钢了广大党员干部和人民群众的思想解放，在实践上使得文化大革命的错误路线和方针政策得以继续推行。极大地阻碍了拨乱反正和新时期各项工作的开展。

　　"两个凡是”遭到了邓小平的坚决抑制。他说："我们必须世世代代地用准确的、完整的毛泽东思想来领导我们全党全军和全国人民，把党和社会主义事业，把国际共产主义事业，胜利地推向前进”，他认为是否反对"两个凡是”"是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的”问题，邓小平同志对"两个凡是”的斗争，对于否定极左思想，恢复和发扬实事求是思想路线。开辟新中国前进道路做出了巨大贡献。

　　在谈到工作重心转移时，邓小平多次提出必须实事求是地分析我们的国情实际，承认我们国家在经济上还相当落后这个事实，他要求人们"必须清醒地看到，我们的科学技术水平同世界先进水平的差距还很大”。"社会主义的中国在经济、技术、文化等等方面现在还不如发达的资本主义，这是事实”，指出"社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”

　　在对待改革开放初期的质疑时，邓小平说："人民，是看实践。”他还说："我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”他强调要尊重实践，特别强调实践是检验真理的唯一标准。他还指出："我读的书并不多。就是一条，相信毛主席讲的实事求是。过去我们打仗靠这个。现在搞建设、摘改革也靠这个。”也就是说，我国亿万人民几十年的革命和建设实践经验反复证明：实事求是是马克思主义的精髓，也是我们自己实践的思考和适应现实发展的选择需要。

　　"由于我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，所以没有现成的经验可学。”所以，"我们只能在干中学，在实践中摸索～要摸着石头过河”。在具体建设过程中"不争论，大胆地试、大胆地闻”，允许"不同观点存在”，并"拿事实来说话”等等都体现出在那个思想解放还不是十分充分的年代，面对"左”的质疑和攻击，邓小平同志必须选择实事求是这一思想武器。而在应对现实出现的问题和矛盾时，也必须在"实事”中"求是”。

　　1992年"南巡讲话”中，邓小平同志又重提实事求是。并总结说："实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”由此可见，邓小平实事求是思想是邓小平同志根据中国国情实际进行的实践思考结晶和面对现实发展所必须进行的理论选择。

　　三、邓小平实事求是思想是现代化建设实践的强大理论武器

　　邓小平把实践第一的马克思主义观点再一次提高到党的指导思想的突出位置，提出了"解放思想，实事求是”的思想路线，把解放思想与实事求是二者有机结合起来，并化作具体的行动指南和工作方法，形成辩证统一的整体，继而成为现代化建设的理论武器。

　　邓小平强调："解放思想，开动脑筋，实事求是。团结一致向前看。首先是解放思想，只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导。为解决过去的遗留问题，解决一系列新问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路方针、方法和措施。”在新的历史条件下，邓小平不仅阐述了坚持实事求是思想的重要性。并且还特别强调了"解放思想”与实事求是的辩证统一，这为实事求是思想路线增添了新的内容，这对于社会主义理论和实践的发展具有战略全局的指导意义。

　　邓小平实事求是思想告诉我们，对事物精髓的把握主要着力点在于要抓住事物的主要矛盾，为我们解决问题提供现实的可能性。马克思主义是方法而不是教条。因此。我们要用邓小平实事求是思想去解读邓小平理论。并在时代的发展、变化、要求中不断地去挖掘邓小平理论的时代价值，也就是说实事求是的本质是要在实践中发现问题。在问题中找到解决问题的答案，而不是把马克思主义经典著作当作教条和本本机械地看待问题和解决问题。目前，我国现代化建设与发展面ll缶着一系列新的机遇和挑战。这些机遇和挑战既有来自于国内的，也有来自于国际上的。它涵盖了社会政治、经济、文化管理与建设的方方面面。这就要求我们要像邓小平那样突破本本思维，从实际出发，科学分析新机遇新挑战，解决新问题，并找出其中的内在规定性，提出相应的决策，更加自觉地走科学发展道路。

　　邓小平实事求是思想强调了以人为主体，充分彰显了人的价值。他指出："社会主义现代化建设是我们当前最大的政治，因为它代表着人民的最大的利益、最根本的利益。”科学发展观的核心是以人为本。这一理论思想是对邓小平实事求是思想的继承与发展。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福于人民。这就要求我们要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益。走共同富裕道路，促进人的全面发展。

　　邓小平理论是马克思主义普遍原理与当代革命实践相结合的理论产物，实事求是思想的根本立场、方法和观点蕴含在邓小平理论的各个组成部分之中，它为有中国特色社会主义现代化建设提供了坚不可摧、颠扑不破的哲学依据和理论指导。

　　综上所述，在邓小平对实事求是内涵的阐释上。他主要是在哲学的范畴上来使用"实事求是”这一术语的。一是把实事求是作为我党的优良传统和作风的集中体现。这是党的最基本的认识方法、工作方法和思想方法。这一涵义是对毛泽东实事求是思想的直接继承。二是把实事求是作为马列主义、毛泽东思想的精髓和灵魂，它是马克思主义理论科学性的最根本体现，是对马列主义、毛泽东思想正确性的深沉思考而获得的新认识。三是把实事求是作为我们党的思想武器，将党的思想路线所内含的各个方面进行了科学的有机的结合，把"一切从实际出发”作为党的思想路线的起点，把"理论联系实际”作为党的思想路线的特征，把"在实践中检验和发展真理”作为实现党的思想路线的途径。

　　当今世界正在发生前所未有的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。在机遇与挑战面前，我们必须坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持邓小平同志实事求是思想，把握时代脉搏，勇于开拓创新，落实科学发展，使中国特色社会主义道路越走越宽广。